Записала Альбина Морилова, г. Петропавловск-Камчатский
Опубликовано в газете "Абориген Камчатки" № 3 (102) от 01.04.2005 г.
В третьей декаде февраля в Республике Саха (Якутия) под патронажем Торгово-промышленной палаты Российской Федерации проходил фестиваль косторезного искусства народов России. Это большое мероприятие собрало ученых, художников, мастеров народных промыслов и ремесел из многих регионов страны. В программе фестиваля были научно-практическая конференция «Косторезное искусство: опыт и проблемы», выставка изделий, другое. В Якутск ездил и наш земляк, член Творческого Союза художников России Егор Чечулин. В нашей редакции он поделился своими впечатлениями о командировке.
Второй раз мне посчастливилось побывать в Якутии – республике гостеприимных, талантливых северян, - представляя нашу школу косторезов. Конечно, благодаря финансовой помощи администрации Камчатской области, без которой моя поездка могла и не состояться. Увидеть, какое развитие получило это древнее ремесло у якутов, у других народов и этнических групп. Надо сразу сказать, что взят хороший темп.
На этом сборе в Якутске, где присутствовали и столичные искусствоведы, и резчики по кости из Чукотки, из других регионов, состоялся большой разговор о настоящем и будущем традиционных народных промыслов, о проблемах, которые возникли перед этим важным делом, и их решении. Говорили и о правовой защите народных мастеров – косторезов. Сошлись на том, что на подобных мероприятиях желательно прорабатывать и вносить предложения для обращения к региональной и федеральной властям. Есть сейчас Закон о художественных промыслах. Предлагалось работникам культуры и искусства его изучить, вносить свои предложения по изменению отдельных статей. Кстати, на конференции говорили, что сейчас в России очень мало искусствоведов – специалистов по косторезному искусству.
Поднимался вопрос защиты местного производителя. На примере Якутии это выглядит так. Сейчас на территории республики в ходе раскопок найдены целые клады сырья – материала для косторезного производства. Это дает возможность устраивать аукционы бивней мамонта. А надо бы из этого ценного материала вырезать изделия на месте, там, где его нашли. Об этом шел разговор. К примеру, американцы не разрешают вывозить и ввозить клык моржа, чем защищают интересы своих производителей – резчиков по кости.
На выставке были представлены изделия многих косторезов России, потому что откликнулось и приняло участие в мероприятии приличное число школ и мастеров художественных промыслов. Для них представилась возможность познакомиться с работами коллег, состоялось живое общение, обмен мыслями. В Якутске я встретил немало своих старых знакомых, друзей. Отрадно, что коллеги прибыли не с пустыми руками, и тоже выставили свои работы. Из дальних улусов Якутии приехали начинающие художники-косторезы.
Интересную коллекцию изделий, сделанных из костей животных, привезла представительница Архангельской области. Ажурная резьба очень распространена в тех краях. Говорят, вещи, выполненные в таком стиле, очень хорошо раскупаются. Тобольские мастера, которые тоже были на этом сборе, представили изделия из того же рога лося. Этому материалу они научились придавать товарный вид, хорошо отбеливая его.
Прибывшие на фестиваль, были окружены вниманием хозяев. Старались по возможности занять досугом. Лично я побывал в художественном училище, где встречался со студентами. Провел мастер-класс. Их интересовало, какие инструменты я использую в работе. Рассказал, как на циркулярной пиле можно быстро получить заготовки для своих изделий. Ведь молодежь освоила пока только бормашину. Вообще работа косторезов из Камчатки вызывает у всех большой интерес. Меня попросили выступить перед студентами Арктического государственного института культуры и искусства (АГИКиИ). В этом учебном заведении тоже учат косторезному делу. Встретился я и со студентами колледжа по подготовке дизайнеров. Как видите, в республике Саха к косторезному искусству подходят очень серьезно, о чем говорит число заведений, где молодежь получает соответствующие знания и навыки. В АГИКиИ могли бы учиться и наши студенты. Понятно, что дорога туда далекая и дорогая. Но надо стремиться.
Правительство Саха (Якутии) много внимания уделяет развитию культуры. Там тысячи работников культуры и искусства. Работают десятки музыкальных школ. И национальным художественным промыслам особенно повышенное внимание. Потому и результаты, если судить по их выставке, получены впечатляющие. Я видел произведения, выполненные на цельном бивне мамонта, которые оценены в 100-300 тысяч рублей. Барельефы, объемная резьба – все по силам якутским мастерам. В чем отличие их работ от наших? Корякские мастера больше тяготеют к натурализму. Якутские же в своих работах обращаются к мифам. Так у них конь – это символ добра, бык – символ зла. Герои преданий чаще присутствуют в изделиях косторезов республики. Я думаю, придет день, когда камчатские резчики «возьмутся» за местные сказки. Начнут посвящать свои композиции героям народных сказаний.
Художники Якутии ездят уже на международные выставки. Например, Федор Марков ездил в Китай на фестиваль ледовых скульптур, где занял 1-е место, из второй поездки туда он привез 2-е место. В Анкоридже его скульптура «Облегчивший ношу» заняла Гран-при. Я был в мастерской у этого мастера. Видел, какими инструментами он пользуется в работе. Например, это хорошие бормашины. Они помогают косторезу «одолеть» такой материал как бивень мамонта. Все больше у местных мастеров находит применение рог лося. Ведь традиционным поделочным материалом у якутов считалась мамонтовая кость.
Кстати у нас на Камчатке есть и олени, и лоси, которые «безвозмездно отдают» свои рога. Нам остается только пойти и собрать их. Почему бы нам не использовать этот материал шире? Резьба по рогу оленя перспективна. На Камчатке так же есть залежи бивней мамонта, правда, по качеству намного ниже якутского. Но из них можно выделывать гребни, броши. Изделия плоские, или барельефы. Творческий человек всегда найдет, что сделать из данного материала. Надо только вкладывать средства в развитие косторезного дела.
Следующий такой фестиваль планируется провести в городе Салехарде. Туда легче добраться участникам из европейского Севера России, чем нам. Но думаю, что камчатцам следует принимать в нем участие. Времени осталось – меньше года. Поэтому землякам надо готовиться. И постараться представить лучшие изделия наших мастеров. По количеству группы-делегации надо решить. Как показала практика, одному человеку очень трудно везде побывать и поучаствовать. Команда из 3-х человек сможет полноценно себя проявить и на конференции, и на выставке своих изделий, где надо давать пояснения по своему отделу, и на всех мероприятиях, представляя регион.
Полагаю, что перед подвижниками родной культуры стоит ответственная задача – это пропаганда косторезного дела. На Камчатке, особенно на побережье - местах добычи моржа, когда-то был развит этот вид народных промыслов. Местное население обязано вернуться к нему. Ведь это доход семьи. И прибавка местному бюджету.
Надо возрождать и развивать. Плоды это принесет хорошие. Надо ценить своих мастеров, создавать им условия для работы, а значит и для их творческого роста.